古印度哲學中的一套傳統理論.
一個人只要能夠了解「阿特曼」(我,自己)的真實樣貌,與「布拉曼」(世界的根本原理)相同,
就能從所有苦惱中解脫,到達「終極真理」的境界.
「阿特曼」,也就是「我」,究竟是什麼?
我們來探討看看「我」存在本質吧.
例如,職業、頭銜等社會地位,它們是「我」存在的絕對必要條件嗎?
有人會說「我是XX公司的員工」,但很明顯,這並非「我」存在的必要條件.因為,公司搞不好明天要倒閉,「我」可能就沒有工作了.職業或頭銜等等,都可能會消滅. 但就算這些性質或個性歸屬消失,「我的存在」還是不會朝露般一下子消失吧.
肉體又如何呢?手或腳是「我」存在的必要條件嗎? 不,這算切除了手或腳,「我」還是會存在,它們終究不是必要條件.
那麼,「腦」又如何呢? 這個問題就有點困難了.
姑且就現代人一般的感受來看,「腦=我」似乎讓人覺得最適切.事實上,一旦腦子消失或損壞,那一刻,「我」似乎就會從此地消失.不過,假如從哲學角度嚴格考量「我的存在條件」,依然無法間單做出「只要有腦,我就存在」的結論.
「阿特曼是無法掌握的,因為你無從掌握它.
請仔細想想看就知道了.
要用什麼方法,才能感知到阿特曼(感知的主體)呢?
不,根本沒辦法吧!
因為,阿特曼是絕對無法掌握的.」
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當我們以為這個問題是無解是,主便問我:「我是誰?」
當然最先了解主的名字,只是哲學家也會認為人的名字並不能代表著「我的存在條件」.
因此只要記起主是那位創造天地萬物的那位神,用「我」過去曾經所做過的事情,就是「成為我的存在條件」,而且過去「我」曾經歷的事情,是不可磨滅的事實.
我是誰的孩子、我曾經的國籍、曾經叫過甚麼名字、曾經在那裡上學和上班過,我曾經的外貌、我曾經在某過比賽拿過冠軍、我曾經做過的任何事,就是把這一切不可磨滅的過去,就成為現在的「我」,去 除 過去 任何一個經歷 , 就不會是 現在的我 。過去的時間,是我存在的必要條件. 也使我們在世人之中成為獨一無二.
要上班了,不知道大家明白嗎? |