古印度哲學中的一套傳統理論．
一個人只要能夠了解「阿特曼」(我，自己)的真實樣貌，與「布拉曼」(世界的根本原理)相同，
就能從所有苦惱中解脫，到達「終極真理」的境界．
「阿特曼」，也就是「我」，究竟是什麼?
我們來探討看看「我」存在本質吧．
例如，職業、頭銜等社會地位，它們是「我」存在的絕對必要條件嗎?
有人會說「我是XX公司的員工」，但很明顯，這並非「我」存在的必要條件．因為，公司搞不好明天要倒閉，「我」可能就沒有工作了．職業或頭銜等等，都可能會消滅． 但就算這些性質或個性歸屬消失，「我的存在」還是不會朝露般一下子消失吧．
肉體又如何呢?手或腳是「我」存在的必要條件嗎? 不，這算切除了手或腳，「我」還是會存在，它們終究不是必要條件．
那麼，「腦」又如何呢? 這個問題就有點困難了．
姑且就現代人一般的感受來看，「腦=我」似乎讓人覺得最適切．事實上，一旦腦子消失或損壞，那一刻，「我」似乎就會從此地消失．不過，假如從哲學角度嚴格考量「我的存在條件」，依然無法間單做出「只要有腦，我就存在」的結論．
「阿特曼是無法掌握的，因為你無從掌握它．
請仔細想想看就知道了．
要用什麼方法，才能感知到阿特曼(感知的主體)呢?
不，根本沒辦法吧!
因為，阿特曼是絕對無法掌握的．」
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當我們以為這個問題是無解是，主便問我:「我是誰?」
當然最先了解主的名字，只是哲學家也會認為人的名字並不能代表著「我的存在條件」．
因此只要記起主是那位創造天地萬物的那位神，用「我」過去曾經所做過的事情，就是「成為我的存在條件」，而且過去「我」曾經歷的事情，是不可磨滅的事實．
我是誰的孩子、我曾經的國籍、曾經叫過甚麼名字、曾經在那裡上學和上班過，我曾經的外貌、我曾經在某過比賽拿過冠軍、我曾經做過的任何事，就是把這一切不可磨滅的過去，就成為現在的「我」，去 除 過去 任何一個經歷 ， 就不會是 現在的我 。過去的時間，是我存在的必要條件． 也使我們在世人之中成為獨一無二．
要上班了，不知道大家明白嗎? |
