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創世紀中的年齡問題

在舊約創世紀時代,有點不理解那時的人十分長壽,很多被記載的人也能活到幾百歲.我們可以用考古學來找出這些創世紀中的年齡問題是否真實.

現在的考古學家,可以根據頭骨牙齒的磨損程度,和頭骨上的裂縫程度,推算出頭骨的年齡.而在創世紀時代,應該距今有數千多年歷史.這樣只要有天考古學家發現了一具古舊頭骨,而頭骨顯示出有數百年的歲數年齡,就可判斷舊約創世紀中的幾百歲年齡是真實的,否則有可能古時的曆法與今天計算的有不同.
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  2015年6月9日

在創世紀之中的人物非常長壽,除了與神同行,被接走的以諾,其餘全部有記載的人都超過九百歲。直到洪水之後,人的壽命大幅減少,到亞伯拉罕的族長時期,壽命大約穩定在一百二十歲左右,也比正常人的壽數長。

這引起一個解經上一個難題,我們應怎樣理解創世紀中所提到的年?是等於現今三百六十五日的太陽年,還是另有所指?

根據基要派的解釋,聖經所記載的歲數是真正的歲數。先祖的長壽的原因,是因為他們剛離伊甸園不久,仍大致保留神創造完美的身體,之後一代傳一代,不斷受罪的影響。及至大洪水之時,地上已經罪惡滿盈,加上洪水後世界受到破壞,失去水氣層,使人類的壽命大幅縮短。參考創世紀六章三節,在洪水前夕,「耶和華說,人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面,然而他的日子還可到一百二十年。」後來的記載,似乎頗為配合這設定。

問題是,假如罪的累積及環境變化是人類短命的主要因素,那麼到今天,人類的壽命很可能只得二三十歲了,但如今人類的正常壽命,雖未及創世紀所言一百二十年,大多可去到八九十歲。而且,基要派最喜歡字面解經,偏偏這種講法,全無聖經內證,找不到有描述過水氣層,洪水是破壞了大地,人類的壽數受到罪影響而變短。

再看一看亞伯拉罕的經歷。亞伯拉罕七十五歲離開哈蘭1,往迦南居住,及後遭遇饑荒,下埃及暫居。阿伯拉罕因為擔心撒拉的美貌會禍及自己,將撒拉稱作妹子,後來一如所料,法老將撒拉帶入宮中。根據聖經的記載,撒拉少亞伯拉罕十年2,將當中遷居的時間計算在內,下埃及的日子撒拉估計已有七十歲。如果將當時的年齡等同今日一樣,法老及埃及人竟會認為一個七十歲的老婦「極其美貌」,甚至因此大大賞賜亞伯拉罕。及後,亞伯拉罕九十九歲得子後,基拉耳王亞比米勒又重覆這段經歷,將撒拉接去。雖然此處沒有再形容撒拉的外貌如何,但至少風韻尤存,吸引到王的注視。如果以現代人的角度去解釋,這兩段記載就太過不可思議了。

亞伯拉罕的嫡子以撒四十歲才娶妻,以現代人角度也算晚婚。3

在雅各和以掃的故事之中,同樣出現相似年齡的問題。以掃四十歲娶赫人女子為妻4,而雅各的歲數記載有更大問題。

根據經文的推算,約瑟三十歲作埃及宰相,經過七個豐年及兩個荒年5,在三十九歲時接回年老的父親雅各及其他兄長到埃及居住,雅各見法老時自稱一百三十歲6,即九十幾歲生約瑟。而約瑟有十個哥哥及一個姊姊,利亞獨自誕下其中七人,即使三年抱兩,最低限度也要七年。即是雅各娶利亞時,已經八十歲,生便雅憫時接近一百歲!亞伯拉罕擔心自己九十九歲不能生育,雅各似乎青出於藍,老當益壯。

去到出埃及時代,摩西一百二十歲、亞倫一百二十三歲、約書亞一百一十歲,若參考詩篇九十篇摩西的禱告:「我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。」

七八十歲比較符合現代人的實際情況。

假如將創世紀中的年齡,根據詩篇來換算,八十年等於一百二十年,所有的數字就需要除1.5。

亞伯拉罕 117
以撒 120
以實瑪利 91
雅各  98
亞倫 82
摩西 80
約瑟73
約書亞 73
假如將年齡除二,死亡年齡更等合正常人的壽命。

亞伯拉罕 87.5
以撒 90
以實瑪利 73.5
雅各 68.5
亞倫 61.5
摩西 60
約瑟 55
約書亞 55
不過用這種解釋方法,撒拉被埃及法老接去時,約莫三十出頭,比較合理。不過約瑟就變成七歲被賣,在埃及當童工,十五歲成為埃及宰相了!
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