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兩個不同的意思的比喻

眾人正在聽見這些話的時候,耶穌因為將近耶路撒冷,又因他們以為神的國快要顯出來,就另設一個比喻,說:
"有一個貴冑往遠方去,要得國回來,
便叫了他的十個僕人來,交給他們十錠(註:“錠”原文作“彌拿”,一彌拿約銀十兩)銀子,說:‘你們去做生意,直等我回來。’
他本國的人卻恨他,打發使者隨後去,說:‘我們不願意這個人作我們的王。’
他既得國回來,就吩咐叫那領銀子的僕人來,要知道他們做生意賺了多少。
頭一個上來,說:‘主啊,你的一錠銀子已經賺了十錠。’
主人說:‘好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。’
第二個來,說:‘主啊,你的一錠銀子已經賺了五錠。’
主人說:‘你也可以管五座城。’
又有一個來說:‘主啊,看哪,你的一錠銀子在這裡,我把它包在手巾裡存著。
我原是怕你,因為你是嚴厲的人:沒有放下的,還要去拿;沒有種下的,還要去收。’
主人對他說:‘你這惡僕,我要憑你的口定你的罪!你既知道我是嚴厲的人,沒有放下的,還要去拿,沒有種下的,還要去收,
為甚麼不把我的銀子交給銀行,等我來的時候,連本帶利都可以要回來呢?’
就對旁邊站著的人說:‘奪過他這一錠來,給那有十錠的。’
他們說:‘主啊,他已經有十錠了。’
主人說:‘我告訴你們:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的也要奪過來。

以上的比喻是多勞者多得,但以下的比喻有不同的說法:

因為天國好像家主清早去,雇人進他的葡萄園做工,
和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。
約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,
就對他們說:‘你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。’他們也進去了。
約在午正和申初又出去,也是這樣行。
約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:‘你們為甚麼整天在這裡閒站呢?’
他們說:‘因為沒有人雇我們。’“他說:‘你們也進葡萄園去。’
到了晚上,園主對管事的說:‘叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。  
約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。
及至那先雇的來了,他們以為必要多得,誰知也是各得一錢。
他們得了,就埋怨家主說:
'我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?’
家主回答其中的一人說:‘朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?
拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?’
這樣,那在後的將要在前;在前的將要在後了(註:有古卷在此有“因為被召的人多,選上的人少”)。”


第2個比喻是大家有著相同的賞賜。
請問這兩個比喻有何分別?
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