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有人問,神是「全知」,為何還要人受試探

有人問,神是「全知」,為何還要阿當夏娃受禁果的試探.

他們的論點是神是全知的神,本應知道了阿當和夏娃會受不著試探,吃下禁果,而神仍然接受這些試探發生,因此對神有不滿.

這就要用我以前的一篇舊文章來解釋了:

全知、全能、全善的神 新解釋

石頭問題 - 否定神是全能論:

神能不能造出一個衪舉不起的石頭?
無論神是能夠造出或是造不出,也逃不出神不是全能的論點。

回應石頭問題:
愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;
愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,
不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
愛是永不止息。

神就是完美的愛, 愛是不自誇.
因此神也會謙虛, 謙虛是要說出真相,
否則那便是虛偽.
所以便有石頭問題的出現, 好使神能成就完美的愛.
因此石頭問題,帶出神是全善的神。
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假如預知的未來能改變,全知論便不成立?

假如有人能預知未來,並且是100%準確,這樣說那人雖然能預知未來,但他卻是不能改變預知的命運,因為假如他改變了未來,那他之前的預言便不是100%正確。假如上帝預知的未來是一定不會改變,這樣是否定神有改變未來的能力。
因此我想上帝應該不是100%全知未來論,不是指上帝有不知道的未來,而是祂有改變未來的能力,因此否定神是全知論,帶出上帝是一位全能的上帝,能改變原本預知的未來發展。
因此否定神全知論,帶出神是全能的神。
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神是全善嗎?
神為何不消滅邪惡?
為何這世界這麼多災難?
因為人間很多的患難,因此有些人會認為神不是全善的。

可能因為我們對很多事還是不知,
例如人死後的世界是怎樣的? 會否有公義存在...
只有神是全知的, 可能只有祂才知道這世界是有公義存在.
人因為不是全知,因此我們只能看得見活著的世界。
但全知的神知道人死後的世界,
在生前的義人和苦難的人死後能夠進入天國,
而不義的人死後便要落地獄受罰。
假如人是全知,知道死後的世界,
應該便沒有不滿了。
也是說,神容許苦難存在,是因為祂是全知的神,知道世間是有公義存在。

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結論:
石頭問題帶出神全善的一面、
否定全知論帶出神全能的一面、
因世間的苦難帶出神全知的一面。

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好了,去解釋上面最初的問題.
全能的上帝,可以使人類有自由意志,去改變神原本預知未來所發生的事件.
因此全能的神給人類試煉或人類接受試探時,人類有自己的自由意志去改寫原本神所預知的結果,
因為神是全能的神,讓人類有改變未來的能力.
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