以德治國

漢文帝厚賞諸侯、重農輕賦、寬刑減法、舉賢重諫、勤儉節約、慎戰和親、親民愛民、反躬自省，施德惠於社會各個階層，取得了很好的效果，稱得上以德治國的典範。在兩千多年後的今天看來，漢文帝的德治精神仍不失為治國理政的一面鏡子。

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Dalvm發表於 2018-5-8 13:47 | 只看該作者

在中國歷代王朝統治的政治哲學中，“儒”與“法”一直是兩個最重要的方面。
統治者們一般都宣揚要“ 以德治國 ”，實際操作起來，全是“法家”那一套。
中國有作為的統治者大多都宣稱是孔子的信徒，這個不知真假，但骨子裡實際上全是韓非、商鞅的弟子。
儒與法，一個用來裝裝門面，另一個來結結實實構造和控制這個國家。
當然也有些比較極端的例子，
比如秦始皇，只信法家，焚書坑儒，結果秦短命而亡。
比如王莽，只信儒家，結果弄得天下亂成一鍋粥卻沒法收拾。
儒與法，或許能成為我們了解古代政治的一個線索，成功地統治者大多都在這兩者之間尋找一個平衡吧。

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Dalvm發表於 2018-5-8 13:47 | 只看該作者

儒家思想是我中華民族傳統美德的根源,它提出的一些觀點在封建社會中有利於統治者維護自身利益,同時在某種程度達到了禁錮人們思想的效果.但儒家思想提出的核心觀點成為我國現今社會“以法治國”“ 以德治國 ”構建和諧社會的理論依據.現在東南亞各國多數是我國唐明時期華僑的後裔,雖也曾受過西方列強的侵略,但建國後,在發展本國經濟的同時重視思想教育,把我國的儒家思想作為治國方針及思想道德教育的範本。這不能不使盲目學習西方的中國人為之警醒．

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