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全知、全能、全善的神

石頭問題
否定神是全能論:

神能不能造出一個衪舉不起的石頭?
無論神是能夠造出或是造不出,也逃不出神不是全能的論點。


紅白波問題,否定神全知論
沒有命中注定的自由意志:

有一天,一位不信主的人要挑戰上帝對未來的全知論,
於是他在上帝面前,拿出了一個紅波和一個白波,放在桌上,
然後問上帝,祂能不能知道他將會選擇紅波還是白波,
要上帝先說出答案,只能說紅還是白,然後那人就會選出其中一個波。

那人的想法是,假如神說是白波,他就選紅; 假如神說是白,他就選紅。
假如行為是命中注定,神一定能說中他最終選擇的是紅波還是白波。
因為最終那人一定會選擇一個波。
假如上帝做不到,那人真的使神說不中預言,那是否證明了行為不是命中注定?
如果行為不是命中注定,是不是全知的神也不能預知人所選擇的行為?
正如神沒有預知阿當夏娃會吃禁果,因為命中沒有注定他們一定要吃禁果。


神是全善嗎?

神為何不消滅邪惡?
為何這世界這麼多災難?
因為人間很多的患難,因此有些人會認為神不是全善的。


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回應石頭問題:

愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;
愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,
不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;
凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
愛是永不止息。

神就是完美的愛, 愛是不自誇.
因此神也會謙虛, 謙虛是要說出真相,
否則那便是虛偽.
所以便有石頭問題的出現, 好使神能成就完美的愛.
因此石頭問題,帶出神是全善的神。


回應紅白波問題:

在紅白波的問題中,神不能說中那人會選擇的顏色波,
是因為神賜給了人自由意志。
自由意志的行為不是命中注定,既然不是命中注定,因此是不能被預知。
自由意志的行為,可以隨時改寫神所預知的命運。
自由意志決定了未來不是已經被預定。

全能的神能造出擁有自由意志的人類,這是人類做不到的事。
因為人不是全能,造不出能自由意志地違背人類指令的電腦。
全能的神,能做出連全知的自己也不能預知的自由意志。
也是說紅白波問題,帶出神是全能論。


回應神為何不消除苦難:

可能因為我們對很多事還是不知,
例如人死後的世界是怎樣的? 會否有公義存在...
只有神是全知的, 可能只有祂才知道這世界是有公義存在.
人因為不是全知,因此我們只能看得見活著的世界。
但全知的神知道人死後的世界,
在生前的義人和苦難的人死後能夠進入天國,
而不義的人死後便要落地獄受罰。
假如人是全知,知道死後的世界,
應該便沒有不滿了。
也是說,神容許苦難存在,是因為祂是全知的神,知道世間是有公義存在。


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結論:
石頭問題帶出神全善的一面、
紅白波問題帶出神全能的一面、
因世間的苦難帶出神全知的一面。
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