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Dalvm 發表於 2009-9-24 12:07

以巴恩仇何時了?

[size=3]中東戰爭的可能性隨時有一觸即發之勢

  巴勒斯坦問題是長期以來中東政治問題鬥爭的核心,由於這個問題絕不容易解決,再加上美國的插手,以色列的強硬態度,巴勒斯坦人的自殺式爆炸行動,中東戰爭的可能性隨時有一觸即發之勢。

  歷史溯源
  關於巴勒斯坦問題何以成為問題?其實與過往的歷史有很大的關係。在古老的年代,居住在巴勒斯坦的土著居民是迦南人和非利士人。他們是來自阿拉伯半島遊牧部落及海路遷移的僑民,是現代巴勒斯坦阿拉伯人的祖先。「巴勒斯坦」這一名稱意為「非利士人之地」。大約在公元前二千年,迦南人曾在巴勒斯坦沿海及平原地區,建立了許多村落及城邑。至於猶太人的祖先亞伯拉罕,在遠古時期曾居住在米所波大米的吾珥城,於公元前一千九百年進入巴勒斯坦。根據聖經的記載,巴勒斯坦是神應許要賜給以色列先祖及其後裔為業的。公元前十一世紀,以色列人在巴勒斯坦正式建立以色列國。

  從公元前七二二年開始到公元七世紀,亞述人、巴比倫人、波斯人和羅馬人先後侵佔過巴勒斯坦。其間,猶太人曾兩次大量的流散出外:一次是公元前五八七年,一次是公元七十年。因此留在巴勒斯坦的猶太人極少。相反,巴勒斯坦的土著則一直留在巴勒斯坦。公元七世紀,巴勒斯坦併入阿拉伯帝國,十六世紀被土耳其人佔領,成為奧圖曼帝國一部份,直到第一次世界大戰結束。其後巴勒斯坦曾被英國統治。

  由於猶太人多年在世界流散,亦在德國納粹黨的手下受到非常殘忍的屠殺,促使一九四七年十一月聯合國大會通過將巴勒斯坦分治,允許在巴勒斯坦建立一個猶太人的國家和一個阿拉伯人的國家。一九四八年五月十四日,以色列建國,隨即爆發「獨立戰爭」。戰爭結束後,其結果是阿拉伯各國在軍事上失敗,但在土地控制上,原先由聯合國劃分給巴勒斯坦阿拉伯人建國的土地竟被以色列、埃及和約旦瓜分,於是巴勒斯坦阿拉伯人就喪失其建國的土地。在戰爭期間,有大量巴勒斯坦阿拉伯人逃到鄰近的黎巴嫩、約旦和敘利亞,變成流落異鄉的難民,人數估計有七十五萬。

  一九七六年以、阿第三次戰爭,離開家園的巴勒斯坦阿拉伯人為數更多,估計有一百五十萬人流散在鄰邦的阿拉伯諸國中。難民生活艱苦,但這加強巴勒斯坦阿拉伯人的團結,堅定他們要在巴勒斯坦建立自己的國家的決心。

  巴解組織的興起
  其實自一九四八年第一次中東戰爭時,巴勒斯坦解放運動就開始萌芽。當時巴解運動是一政治運動,不是一個組織。隨後在埃及、伊拉克、敘利亞等支持下,成立了約十個巴勒斯坦解放的組織,進行不少恐怖活動及游擊戰,目的是喚起世人對巴勒斯坦阿拉伯人建國權利的關注。這些組織之中最有實力的是由阿拉法所領導的「法塔」(FATAH),漸漸取得巴人的領導性地位。

  以色列人一直都不承認巴解的任何組織,在意識上承認就無異等於否定了自己的合法地位,何況巴勒斯坦民族章程中有消滅以色列的條款,因此若非有強而有力的中間人,以色列是不會與「巴解組織」直接談判或簽訂永久和全面性的和平條約。

  和平曙光的幻滅
  一九九零年「波斯灣戰爭」後,美國成為中東秩序的唯一強權,經國務卿貝克八度穿梭中東,促成同年的「馬德里和會」及一九九二年「奧斯陸協定」,兩會皆係針對以巴和解議題所進行的多國性會議。根據「奧斯陸協定」,以色列原則同意撤離「六日戰爭」所佔據之部份佔領地交由巴勒斯坦人自治建國。經前任美國總統克林頓的積極介入,以、巴雙方於一九九三年在華府簽署第一部份中程協議,規範雙方還地、議和等事宜。

  以、巴雙方再於一九九八年達成另一份中程協議,以色列承諾割讓約但河西岸四成土地及迦薩走廊六成土地,供巴勒斯坦自治政府管轄,「巴解」則允在與以色列簽定永久和約前不片面宣佈獨立建國。

  然而當以巴雙方關係帶來曙光之際,連綿的衝突導至傷痕再度加深,加上雙方政客背後都具有極端反和的壓力團體,而和平條件背後的政治交易未能得到認同等種種複雜問題,因而演變成過去一年半的衝突升級。沙地阿拉伯提出的「以土地換和平」的方案,美國中東特使辛尼的謀和,以及任何國際上的保證,對以色列來說都不可靠。

  沙地阿拉伯王儲阿布達拉所提出所謂和平解決以巴問題的方案,計劃要求以色列退回到一九六七年以前邊界、承認巴勒斯坦國、允許巴勒斯坦難民重返其位在以色列境內的家園,以換取以色列的和平安全。此計劃雖然表面上獲得阿拉伯世界的廣泛支持,但三位重要中東領袖──巴勒斯坦自治政府主席阿拉法、埃及總統穆巴拉克、約旦國王阿布都拉沒有出席此高峰會,使這個會議失去其召開的意義。

  危機再度加深
  其實這會議的方案沒有多大的新意,只是將一九六七年之「聯合國」所通過「還地議和」的《二四二決議案》(Resolution242)舊事重提而已。以色列在當年的「六日戰爭」後取得的地土是原本領土的四倍(其中西奈半島早已歸還給埃及),若將「全部」佔領土地歸還,以色列人怎可贊成?若將「部份」佔領土地歸還,則巴勒斯坦人又豈可同意?加上這方案包括將耶路撒冷給予巴勒斯坦人作為首都,一則以色列人要將自己的首都送給仇敵作他們的首都,是天大的恥辱,二則以色列人重建聖殿的美夢也頓成泡影,以色列人又怎可接納這種要求?再者,一旦方案實行,大量巴勒斯坦難民湧入,勢必影響以色列的人口結構,造成經濟危機,而且到時以色列人與巴勒斯坦人的衝突可能會更加惡劣。

  近日巴勒斯坦人的多次自殺式爆炸行動,釀成更多人命死傷,對世人來說實屬不智的行為,只會使中東和平造成重大的障礙;但對於巴勒斯坦阿拉伯人來說,這是沒有辦法的唯一表達他們痛苦的途徑,亦是增加未來協和之籌碼最有效的方法。當然亦不排除有巴解諸組織之間的不協調情況,務求表達阿拉法的宣言和安危實非每一個巴勒斯坦阿拉伯人所認同和重視之可能性。若這可能性實屬事實,或阿拉法果真因這次戰亂而喪生,中東未來情況必更加惡劣!

  聖經的預言
  其實,對於以巴的衝突和現在以阿不和的光景,聖經早有預言記載,以西結書三十七章以枯骨復活預言以色列復國後將遭圍攻,戰爭與仇恨一直到底。這些衝突或許會有短期的休止,但長期性的和平要等到一個政治強人的興起才會暫時終止,這人就是聖經中所預言之敵基督。當他出現時會與許多人立和約。(參但九26-27)

  在我們現今這個文明的世代裡,任何形式的代議政體國家或民主政體國家,都被各種各樣的困難重重包圍無一倖免,甚至漸漸到了窒息的地步。這種情形正像在蘊釀要產生一個堅強的、獨裁的世界領袖,來解決這些政體的無法解決的困難。各國本身的和國際間的困難越發增加,世界就越發渴望一位果敢的新領袖出現;尤其是因中東危機積聚的戰爭爆發因素,更是非有一位這樣的世界領袖出來調解不可。世界核武越來越方便應用,世界新聞的媒介越來越廣泛,人與人之間的通訊系統越來越快捷,國際間經濟合作的力量越來越大,都好像為這個控制世界的大獨裁者出現,作好種種的鋪路。

  然而真正帶給世界享受永遠和平,使世人得享永恆福樂的是主耶穌基督。大獨裁者敵基督所給予世人的只不過是數年的安穩,然而當耶穌再來時,帶領凡相信的人實踐天家的盼望,才是人類永久的歸依。早日接受耶穌的救恩,專心等候祂的再臨,比世上任何政權及世人所給予的保證,更加確實!


□ 蔡春曦博士(中東問題的資深工作者,轉載自《真理報》)[/size]

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